| 所在地 | 香川県さぬき市多和兼割９６ |
|---|---|
| 宗 派 | 真言宗大覚寺派 |
| 札 所 | 四国八十八ヶ所 第８８番 |
| 前後札所 | ・前 → 第８７番札所・長尾寺 ・後 → 第１番札所・霊山寺 |
| 本 尊 | 薬師如来 |
| 真 言 | おん ころころ せんだりまとうぎ そわか |
| 由 緒 | ７１７年、行基が草庵を建てて修行をしたのが始まり。８１５年、空海（弘法大師）が現・奥の院の岩窟で求聞持法を修し、薬師如来を刻んで本尊とし堂宇を建立。その際、本尊とともに三国伝来の錫杖も納め、四国八十八ヶ所の結願寺に定めたそうです。１５７３〜１５９３年、長宗我部軍の兵火に遭い焼失。江戸時代、高松藩主・松平頼重、頼常が再建したそうです。その後、明治時代に火災で焼失しますが、歴代住職の尽力により再建され現在に至るそうです。 |
| ＨＰ | 医王山 遍照光院 大窪寺 – 四国八十八ヶ所霊場会 |
大窪寺とは？
四国八十八ヶ所の第８８番札所であります大窪寺に到着。
第８７番札所・長尾寺から１５.５ｋｍ。
徒歩３時間１０分。
車で２５分のところに位置しています。
大窪寺と書いておおくぼじと読みます。
●大窪寺とは？
７１７年、行基がこの地を訪れた際、霊夢を感得したという。
そこで行基は草庵を建てて修行をしたそうです。
それがこのお寺の始まりといいます。
８１５年、唐から帰国した弘法大師が現・奥の院にある岩窟で虚空蔵求聞持法を修し、堂宇を建立し薬師如来坐像を刻んで安置したという。
その際、恵果阿闍梨から授かった三国伝来の錫杖（印度・唐・日本）を納めて大窪寺と名付けたそうです。
そして四国八十八ヶ所の結願寺に定めたそうです。
その後、真済僧正が住職の頃、１００町四方の寺域に１００以上の堂宇を有する大寺院に発展したそうです。
また、女性の入山を許したことから女人高野と呼ばれていたそうです。
しかし１５７３〜１５９３年に長宗我部元親の兵火により焼失。。
幸いなことに、弘法大師作の本尊と三国伝来の錫杖は難を逃れたそうです。
江戸時代に高松藩主・松平頼重と頼常が再興しますが、１９００年に火災で再び焼失。。
その後、歴代住職の尽力により再建され現在に至るそうです。
７１７年、行基がこの地を訪れた際、霊夢を感得したという。
そこで行基は草庵を建てて修行をしたそうです。
それがこのお寺の始まりといいます。
８１５年、唐から帰国した弘法大師が現・奥の院にある岩窟で虚空蔵求聞持法を修し、堂宇を建立し薬師如来坐像を刻んで安置したという。
その際、恵果阿闍梨から授かった三国伝来の錫杖（印度・唐・日本）を納めて大窪寺と名付けたそうです。
そして四国八十八ヶ所の結願寺に定めたそうです。
その後、真済僧正が住職の頃、１００町四方の寺域に１００以上の堂宇を有する大寺院に発展したそうです。
また、女性の入山を許したことから女人高野と呼ばれていたそうです。
しかし１５７３〜１５９３年に長宗我部元親の兵火により焼失。。
幸いなことに、弘法大師作の本尊と三国伝来の錫杖は難を逃れたそうです。
江戸時代に高松藩主・松平頼重と頼常が再興しますが、１９００年に火災で再び焼失。。
その後、歴代住職の尽力により再建され現在に至るそうです。
第８７番・長尾寺から大窪寺に向かう途中、雨に濡れながら歩くお遍路さんを発見しました。
きっと閉門時間の１７時には間に合わない・・・。
でも『よかったら乗って行きませんか？』などとは言えない。
今まで途方もない距離を歩いてきて、最後に車でワープなんて有り得ない。
今までは何だったのかっていう話になる。
そもそもこんな心配をされること自体が余計なお世話ってなわけで。
でも辛そうな人を見ると助けてあげたいと思ってしまうお節介ジジイなので心配させてください！（高感度ＵＰ）
とかなんとか思いつつ、どうかご無事で・・・と祈りながら車で追い抜いたひと時。
仁王門と手水舎と鐘楼
●仁王門
そんなこんなで、人里離れた山間部に位置する大窪寺に到着。
とうとう結願寺までやってまいりましたよ！
大窪寺は標高７８８ｍの矢筈山の中腹・約４５０ｍ付近にあります。
これは四国霊場で８番目に高い位置にあるお寺になるんだって。
●仁王門
・１９９０年建立
・銅瓦葺 入母屋造
・五間三戸 二重門
・鉄筋コンクリート造
まず最初に登場するのは巨大な二重門。
四国霊場で二重門に出会ったのは第８番・熊谷寺以来２度目となります。
そして五間三戸の門は８８ヶ所目にして初登場となります！
ちなみに８８番札所は順打ちする人にとっては結願寺ですが、逆打ちする人にとっては発願寺となります。
そんなこんなで、大窪寺はゴールでありスタートでもあるお寺さんです。
仁王門は木造とＲＣ造が合体した造りになっていました。
柱などの骨組みはＲＣ造。
その他の組物や垂木は木造。
以前、宇宙のすべては陰と陽に分けられると教えてもらったことがあります。
このお寺がスタート寺でありゴール寺であるように、この門は鉄であり木です・・・まるで陰陽説のような門だね。
・・・違うか。
大窪寺は早くから女人禁制を解いて男女ともに参拝可能なお寺だったそうです。
これもまた陰陽説のようだね。
・・・違うか。
仁王門には醫王山と書かれた巨大な額が掲げられていました。
ちなみにこのお寺の正式名称は醫王山 遍照光院 大窪寺といいます。
醫王とは薬師如来さんの別名なので、おそらく御本尊さまは薬師さんなのでしょう。
寺号の由来は、行基が開基した際、この地が窪地だったことから大窪寺と名付けられたんだって。
仁王門前から振り返ってみると、確かに窪地のように見えます。
ちなみに、めちゃくちゃ立派な門なので完全にこの門が山門だと思い込んでいましたが・・・実は別の場所に山門（二天門）がありました！
時すでに遅し・・・そのことを参拝後に知ったのですよ。
最後まで詰めが甘い！
●山門（二天門）
・１６８８～１７０４年
・銅板葺 入母屋造
・三間一戸 楼門
ちなみに、こちらが山門となります。
どうやらこの門から参拝するのが正規の参拝ルートのようです！
余計なお世話かも知れませんが、駐車場から道なりに歩くと最初に仁王門が登場しますので、車遍路の方はご注意を。
そんなこんなで、仁王さんにご挨拶。
順打ち遍路にとっては最後の仁王さんとなります。
それにしてもお腹のタコ焼きが特盛！
結願寺ということで、なんとなくご褒美感がありますねぇ。
ちなみに四国霊場で仁王さんがおられるのは８８寺のうち５９寺！
仁王率はなんと６７％だという！
おそらく四国霊場の仏像さん部門では弘法大師像の１００％に次ぐ多さだと思います。
５９回ご挨拶をし、５９回にらまれてきたのか〜。
※６８番と６９番は同一境内のため１寺でカウントしています。
●手水舎
●手水舎
・建立年不明
・銅板葺 入母屋造
そんなこんなで、仁王門をくぐり手水舎でお清め。
●鐘楼
●鐘楼
・建立年不明
・瓦葺 入母屋造
続いて、鐘楼で鐘をひと撞き。
御本尊さまとお大師さまにご挨拶。
本日は雨のせいか参拝者が少なく、静かな境内に鐘の音が響き渡りました。
これが最後の鐘撞きかと思うと、どことなく寂しい音色に聞こえました。
なんとなく、この寂しい音色が心の音のような気がしてなりませんでした。
ちなみに嫁はんは、清々しい音色と言ってました（笑）
心の有り様で聞こえる音色は変わるのでしょうか？
そんなこんなで、人里離れた山間部に位置する大窪寺に到着。
とうとう結願寺までやってまいりましたよ！
大窪寺は標高７８８ｍの矢筈山の中腹・約４５０ｍ付近にあります。
これは四国霊場で８番目に高い位置にあるお寺になるんだって。
●仁王門
・１９９０年建立
・銅瓦葺 入母屋造
・五間三戸 二重門
・鉄筋コンクリート造
まず最初に登場するのは巨大な二重門。
四国霊場で二重門に出会ったのは第８番・熊谷寺以来２度目となります。
そして五間三戸の門は８８ヶ所目にして初登場となります！
ちなみに８８番札所は順打ちする人にとっては結願寺ですが、逆打ちする人にとっては発願寺となります。
そんなこんなで、大窪寺はゴールでありスタートでもあるお寺さんです。
仁王門は木造とＲＣ造が合体した造りになっていました。
柱などの骨組みはＲＣ造。
その他の組物や垂木は木造。
以前、宇宙のすべては陰と陽に分けられると教えてもらったことがあります。
このお寺がスタート寺でありゴール寺であるように、この門は鉄であり木です・・・まるで陰陽説のような門だね。
・・・違うか。
大窪寺は早くから女人禁制を解いて男女ともに参拝可能なお寺だったそうです。
これもまた陰陽説のようだね。
・・・違うか。
仁王門には醫王山と書かれた巨大な額が掲げられていました。
ちなみにこのお寺の正式名称は醫王山 遍照光院 大窪寺といいます。
醫王とは薬師如来さんの別名なので、おそらく御本尊さまは薬師さんなのでしょう。
寺号の由来は、行基が開基した際、この地が窪地だったことから大窪寺と名付けられたんだって。
仁王門前から振り返ってみると、確かに窪地のように見えます。
ちなみに、めちゃくちゃ立派な門なので完全にこの門が山門だと思い込んでいましたが・・・実は別の場所に山門（二天門）がありました！
時すでに遅し・・・そのことを参拝後に知ったのですよ。
最後まで詰めが甘い！
●山門（二天門）
・１６８８～１７０４年
・銅板葺 入母屋造
・三間一戸 楼門
ちなみに、こちらが山門となります。
どうやらこの門から参拝するのが正規の参拝ルートのようです！
余計なお世話かも知れませんが、駐車場から道なりに歩くと最初に仁王門が登場しますので、車遍路の方はご注意を。
そんなこんなで、仁王さんにご挨拶。
順打ち遍路にとっては最後の仁王さんとなります。
それにしてもお腹のタコ焼きが特盛！
結願寺ということで、なんとなくご褒美感がありますねぇ。
ちなみに四国霊場で仁王さんがおられるのは８８寺のうち５９寺！
仁王率はなんと６７％だという！
おそらく四国霊場の仏像さん部門では弘法大師像の１００％に次ぐ多さだと思います。
５９回ご挨拶をし、５９回にらまれてきたのか〜。
※６８番と６９番は同一境内のため１寺でカウントしています。
●四国霊場の仁王像
・徳島（１７/２４寺）
1.2.3.6.8.9.10.11.12.17.18.19.20.21.22.23.66番
・高知（１２/１６寺）
24.25.26.27.29.31.32.35.36.37.38.39番
・愛媛（１５/２６寺）
40.42.43.44.45.48.49.51.52.53.54.56.58.60.65番
・香川（１５/２２寺）
67.68(69).70.71.72.75.76.77.80.82.83.84.86.87.88番
（２０２２年４月現在）
・徳島（１７/２４寺）
1.2.3.6.8.9.10.11.12.17.18.19.20.21.22.23.66番
・高知（１２/１６寺）
24.25.26.27.29.31.32.35.36.37.38.39番
・愛媛（１５/２６寺）
40.42.43.44.45.48.49.51.52.53.54.56.58.60.65番
・香川（１５/２２寺）
67.68(69).70.71.72.75.76.77.80.82.83.84.86.87.88番
（２０２２年４月現在）
●手水舎
●手水舎
・建立年不明
・銅板葺 入母屋造
そんなこんなで、仁王門をくぐり手水舎でお清め。
●鐘楼
●鐘楼
・建立年不明
・瓦葺 入母屋造
続いて、鐘楼で鐘をひと撞き。
御本尊さまとお大師さまにご挨拶。
本日は雨のせいか参拝者が少なく、静かな境内に鐘の音が響き渡りました。
これが最後の鐘撞きかと思うと、どことなく寂しい音色に聞こえました。
なんとなく、この寂しい音色が心の音のような気がしてなりませんでした。
ちなみに嫁はんは、清々しい音色と言ってました（笑）
心の有り様で聞こえる音色は変わるのでしょうか？
本堂
●本堂
●本堂
・建立年不明
・銅板葺 入母屋造
●本尊
・薬師如来
●真言
・おん ころころ せんだりまとうぎ そわか
続いて、本堂を参拝。
本堂の背後に相輪を確認することできました。
どうやら、このお堂は礼堂・中殿・奥殿（多宝塔）で構成されているようです。
ちなみに天気が良い日は本堂の背後に胎蔵ヶ峰を望むことができるそうです。
しかし本日は雨のため拝見することができませんでした。
思えば、６１番札所からずーっと雨参拝です。
梅雨だから仕方ないといえばそれまでなのですが、なぜか週末だけが雨なんですよね・・・（笑）
●本尊 薬師如来坐像
・奈良時代末期作
・総高 １７０.８ｃｍ
・像高 ８９.３ｃｍ
・榧材 一木造 彫眼
・香川県指定有形文化財
御本尊は薬師如来さん。
薬師如来さんのマストアイテムといえば薬壺。
しかしなんと！
こちらの薬師如来さんは薬壺ではなく法螺貝を持っているという！
なんだこの修験感はっ！
一説によると、この薬師さんは法螺貝で人々の悩みや心の霧を吹き飛ばしてくれるのだとか！
いやはや、珍しい仏さまですねぇ。
四国遍路の旅では、面白い仏さまやお堂や伝説にたくさん出会えることができましたが、最後の最後で法螺貝薬師が登場するとはね！
ちなみにこの薬師さんには、あともう１つ面白いエピソードがあります。
なんと木札に書かれた薬師如来の薬の文字が未完成だという！
ということを帰宅後に知りました・・・
見事に見逃して帰りましたねぇ・・・。
そんなこんなで、どっかに偶然写ってないかなぁ〜と思ったらあった！
それがこちら、はいドン！
チョンチョンの部分がない！
なぜ未完成なのかは不明ですが、一説によると
遍路旅は結願するけど完成ではない。
ここから新たな旅（人生）が始まる。
という説があるんだって。
物体は完成した瞬間から崩壊のプロセスが始まります。
お寺では未完成のお堂を造ったり、わざと柱を逆にしたり、階段を９９段とか切りの悪い数字にしたりして、あえて未完成にすることが多いです。
私は完成とはほど遠い人間。
伸びしろしかないのですが、悲しいかな伸ばし方がわかりません。
完成する前に崩壊していってるような気がしてなりません。
約１年８ヶ月の旅が終わりを告げようとしています。
私の四国遍路は順打ち・区切り打ち・日曜遍路での巡拝でした。
自宅 ⇄ 四国間を１４往復。
移動距離はおそらく１００００ｋｍ以上。
四国霊場の総距離は１４００ｋｍといいますから、７回以上も四国八十八ヶ所を巡った距離になります！
・・・効率悪すぎ君です。
今までいくつかの霊場を巡ってきましたが、結願寺はワクワクする高揚感と、シミジミする未練感がミックスされて複雑な気持ちになってしまう私です。
私にとって四国遍路旅は永遠に続く土曜の夜のような日々でした。
結願寺が日曜日だとするならば、最後の読経が終わった頃はサザエさん症候群みたいになるのかな。
楽しかったから未練感が拭えません。
しかし１番〜８８番を線として考えるのではなく円として考えれば未練感が薄まる気がしました。
８８番の次は１番があるのです。
また始めればいいのかぁ！
そんなこんなで、四国八十八ヶ所は終わりのない旅なんだということに気づきました。
まさにあの未完成の木札です。
遍路旅は結願するけど完成ではない。
ここから新たな旅（人生）が始まる。
これで四国霊場の全ての御本尊さまにお経をあげることができました。
ちなみに四国八十八ヶ所で１番多い御本尊さまは薬師如来さんでした。
結願寺ということで・・・せっかくなので四国霊場の御本尊を集計してみました。
※第37番・岩本寺は本尊が５体おられます。
（不動明王・観世音菩薩・阿弥陀如来・薬師如来・助贈菩薩）
●本堂
・建立年不明
・銅板葺 入母屋造
●本尊
・薬師如来
●真言
・おん ころころ せんだりまとうぎ そわか
続いて、本堂を参拝。
本堂の背後に相輪を確認することできました。
どうやら、このお堂は礼堂・中殿・奥殿（多宝塔）で構成されているようです。
ちなみに天気が良い日は本堂の背後に胎蔵ヶ峰を望むことができるそうです。
しかし本日は雨のため拝見することができませんでした。
思えば、６１番札所からずーっと雨参拝です。
梅雨だから仕方ないといえばそれまでなのですが、なぜか週末だけが雨なんですよね・・・（笑）
●本尊 薬師如来坐像
・奈良時代末期作
・総高 １７０.８ｃｍ
・像高 ８９.３ｃｍ
・榧材 一木造 彫眼
・香川県指定有形文化財
御本尊は薬師如来さん。
薬師如来さんのマストアイテムといえば薬壺。
しかしなんと！
こちらの薬師如来さんは薬壺ではなく法螺貝を持っているという！
なんだこの修験感はっ！
一説によると、この薬師さんは法螺貝で人々の悩みや心の霧を吹き飛ばしてくれるのだとか！
いやはや、珍しい仏さまですねぇ。
四国遍路の旅では、面白い仏さまやお堂や伝説にたくさん出会えることができましたが、最後の最後で法螺貝薬師が登場するとはね！
ちなみにこの薬師さんには、あともう１つ面白いエピソードがあります。
なんと木札に書かれた薬師如来の薬の文字が未完成だという！
ということを帰宅後に知りました・・・
見事に見逃して帰りましたねぇ・・・。
そんなこんなで、どっかに偶然写ってないかなぁ〜と思ったらあった！
それがこちら、はいドン！
チョンチョンの部分がない！
なぜ未完成なのかは不明ですが、一説によると
遍路旅は結願するけど完成ではない。
ここから新たな旅（人生）が始まる。
という説があるんだって。
物体は完成した瞬間から崩壊のプロセスが始まります。
お寺では未完成のお堂を造ったり、わざと柱を逆にしたり、階段を９９段とか切りの悪い数字にしたりして、あえて未完成にすることが多いです。
私は完成とはほど遠い人間。
伸びしろしかないのですが、悲しいかな伸ばし方がわかりません。
完成する前に崩壊していってるような気がしてなりません。
約１年８ヶ月の旅が終わりを告げようとしています。
私の四国遍路は順打ち・区切り打ち・日曜遍路での巡拝でした。
自宅 ⇄ 四国間を１４往復。
移動距離はおそらく１００００ｋｍ以上。
四国霊場の総距離は１４００ｋｍといいますから、７回以上も四国八十八ヶ所を巡った距離になります！
・・・効率悪すぎ君です。
今までいくつかの霊場を巡ってきましたが、結願寺はワクワクする高揚感と、シミジミする未練感がミックスされて複雑な気持ちになってしまう私です。
私にとって四国遍路旅は永遠に続く土曜の夜のような日々でした。
結願寺が日曜日だとするならば、最後の読経が終わった頃はサザエさん症候群みたいになるのかな。
楽しかったから未練感が拭えません。
しかし１番〜８８番を線として考えるのではなく円として考えれば未練感が薄まる気がしました。
８８番の次は１番があるのです。
また始めればいいのかぁ！
そんなこんなで、四国八十八ヶ所は終わりのない旅なんだということに気づきました。
まさにあの未完成の木札です。
遍路旅は結願するけど完成ではない。
ここから新たな旅（人生）が始まる。
これで四国霊場の全ての御本尊さまにお経をあげることができました。
ちなみに四国八十八ヶ所で１番多い御本尊さまは薬師如来さんでした。
結願寺ということで・・・せっかくなので四国霊場の御本尊を集計してみました。
| 順位 | 御本尊 | 札所 |
| 第1位 | 薬師如来(24寺) | 6.11.15.17.18.22.23 26.33.34.35.37.39.40 46.50.51.59.67.74.75 76.77.88番 ※第23番・薬王寺は厄除薬師如来 ※第17番・井戸寺は七仏薬師如来 |
| 第2位 | 十一面観世音菩薩(12寺) | 13.27.32.41.44.48 52.62.65.79.84.86番 |
| 第3位 | 千手観世音菩薩(11寺) | 8.10.16.29.38.43 58.66.71.81.82番 ※第38番・金剛福寺は三面千手観世音菩薩 |
| 第4位 | 阿弥陀如来(10寺) | 2.7.30.37.47.53 57.64.68.78番 |
| 第5位 | 大日如来(6寺) | 4.28.42.60.61.72番 |
| 第5位 | 地蔵菩薩(6寺) | 5.19.20.25.37.56番 ※第19番・立江寺 第25番・津照寺は延命地蔵菩薩 ※第5番・地蔵寺は勝軍地蔵菩薩 |
| 第7位 | 釈迦如来(5寺) | 1.3.9.49.73番 ※第9番・法輪寺は涅槃釈迦如来 |
| 第7位 | 聖観世音菩薩(5寺) | 37.69.83.85.87番 |
| 第9位 | 不動明王(4寺) | 36.37.45.57番 ※第36番・青龍寺は波切不動明王 |
| 第10位 | 虚空蔵菩薩(3寺) | 12.21.24番 ※第36番・青龍寺は波切不動明王 |
| 第11位 | 大通智勝如来(1寺) | 55番 |
| 第11位 | 十一面千手観世音菩薩(1寺) | 80番 |
| 第11位 | 馬頭観世音菩薩(1寺) | 70番 |
| 第11位 | 弥勒菩薩(1寺) | 14番 |
| 第11位 | 文殊菩薩(1寺) | 31番 |
| 第11位 | 毘沙聞天(1寺) | 63番 |
| 第11位 | 助贈菩薩(1寺) | 37番 |
（不動明王・観世音菩薩・阿弥陀如来・薬師如来・助贈菩薩）
大師堂
●大師堂
●大師堂
・建立年不明
・瓦葺 宝形造
・本尊 弘法大師
続いて、大師堂を参拝。
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多
・・・
色不異空空不異色色即是空
・・・
・・・・・
ぎゃーていぎゃーてい
はーらーぎゃーてい
はらそーぎゃーてい
ぼーじーそわかー
・・・
・・・・・
南無大師遍照金剛・・・
南無大師遍照金剛・・・
南無大師遍照金剛・・・
終わった！
いや、始まりか！（笑）
最後は自然と声がデカくなってしまいました。
なんかグッとくるものがありますねぇ。
そんなこんなででで～ん！
無事、結願できました。
ちなみに、大師堂は１階と地下に分かれていました。
１階は御本尊のお大師さま。
地下は四国八十八ヶ所のお砂踏みになっていて、利剣を持ったお大師さまがおられました。
利剣を持ったお大師さまとは珍しいですね。
本堂の法螺貝薬師さんに続き、珍しい仏さまを畳みかけてきます。
●大師堂
・建立年不明
・瓦葺 宝形造
・本尊 弘法大師
続いて、大師堂を参拝。
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多
・・・
色不異空空不異色色即是空
・・・
・・・・・
ぎゃーていぎゃーてい
はーらーぎゃーてい
はらそーぎゃーてい
ぼーじーそわかー
・・・
・・・・・
南無大師遍照金剛・・・
南無大師遍照金剛・・・
南無大師遍照金剛・・・
終わった！
いや、始まりか！（笑）
最後は自然と声がデカくなってしまいました。
なんかグッとくるものがありますねぇ。
そんなこんなででで～ん！
無事、結願できました。
ちなみに、大師堂は１階と地下に分かれていました。
１階は御本尊のお大師さま。
地下は四国八十八ヶ所のお砂踏みになっていて、利剣を持ったお大師さまがおられました。
利剣を持ったお大師さまとは珍しいですね。
本堂の法螺貝薬師さんに続き、珍しい仏さまを畳みかけてきます。
宝杖堂と原爆の火
●宝杖堂
境内には金剛杖がギッシリと詰まった宝杖堂がありました。
どうやらこれは結願したお遍路さんが奉納したもののようです。
金剛杖は弘法大師の化身といわれ、お大師さまと共に旅をする同行二人の象徴といわれています。
役目を終えた杖の１つ１つに様々な思いやドラマがあったことでしょう。
グッときますねぇ～。
この金剛杖は毎年春分の日と８月２０日に行われる柴灯護摩供でお焚き上げするんだって。
ちなみに必ず金剛杖を奉納しなければいけないというわけではありません。
お大師さまの化身であり、遍路旅を支えてくれた杖なので、むしろ大事に持ち帰る方も多いそうですよ。
通常、金剛杖は約１５４ｃｍなのですが、奉納された金剛杖を見てみると長さがまちまち・・・。
実はなんと！
四国八十八ヶ所を歩き遍路すると、杖が約１０ｃｍ短くなるんだって！
どれだけ歩いたか・・・この杖の短さが旅の過酷さを物語っています。
グッときますねぇ。
ちなみに、このお寺には弘法大師が唐から持ち帰ったと伝わる鉄錫杖（県重文）があるそうですよ！
昔のお遍路さんは捨て往生の手形をお寺や庄屋でもらって巡礼に出ていたそうです。
その手形は遍路中に死んでしまってもその土地の習慣に従って始末し、国許に通知不要という意味なんだって。
今も昔も遍路をする理由は様々だったようで、篤く信仰する人や見物を兼ねて巡る人などなど。
途中で息絶えた人も多かったといいます。
四国を死に場所と定めて終わらない遍路を続けた方もいるのだとか。
大窪寺に杖を奉納できなかった人もたくさんいることでしょう・・・グッときますねぇ。
●原爆の火
境内には原爆の火もありました。
この火は広島に落とされた原爆の火なんだって。
どうやら核兵器廃絶の願いを込めて保存されている火のようです。
説明板によると、この火は福岡県の山本さんというお方が叔父の形見として大切に灯し続けてきた火なんだって。
ちなみにこの原爆の火はプロパンガスで維持されていました。
境内には金剛杖がギッシリと詰まった宝杖堂がありました。
どうやらこれは結願したお遍路さんが奉納したもののようです。
金剛杖は弘法大師の化身といわれ、お大師さまと共に旅をする同行二人の象徴といわれています。
役目を終えた杖の１つ１つに様々な思いやドラマがあったことでしょう。
グッときますねぇ～。
この金剛杖は毎年春分の日と８月２０日に行われる柴灯護摩供でお焚き上げするんだって。
ちなみに必ず金剛杖を奉納しなければいけないというわけではありません。
お大師さまの化身であり、遍路旅を支えてくれた杖なので、むしろ大事に持ち帰る方も多いそうですよ。
通常、金剛杖は約１５４ｃｍなのですが、奉納された金剛杖を見てみると長さがまちまち・・・。
実はなんと！
四国八十八ヶ所を歩き遍路すると、杖が約１０ｃｍ短くなるんだって！
どれだけ歩いたか・・・この杖の短さが旅の過酷さを物語っています。
グッときますねぇ。
ちなみに、このお寺には弘法大師が唐から持ち帰ったと伝わる鉄錫杖（県重文）があるそうですよ！
昔のお遍路さんは捨て往生の手形をお寺や庄屋でもらって巡礼に出ていたそうです。
その手形は遍路中に死んでしまってもその土地の習慣に従って始末し、国許に通知不要という意味なんだって。
今も昔も遍路をする理由は様々だったようで、篤く信仰する人や見物を兼ねて巡る人などなど。
途中で息絶えた人も多かったといいます。
四国を死に場所と定めて終わらない遍路を続けた方もいるのだとか。
大窪寺に杖を奉納できなかった人もたくさんいることでしょう・・・グッときますねぇ。
●原爆の火
境内には原爆の火もありました。
この火は広島に落とされた原爆の火なんだって。
どうやら核兵器廃絶の願いを込めて保存されている火のようです。
説明板によると、この火は福岡県の山本さんというお方が叔父の形見として大切に灯し続けてきた火なんだって。
ちなみにこの原爆の火はプロパンガスで維持されていました。
弘法大師像
●弘法大師像
その他、境内では巨大なお大師さまと小さなお大師さまがお出迎えしてくれました。
超満員です。
まるでビクトリーロードを歩いているような。
とにかくフィナーレにふさわしいカーニバル感でした。
とまぁ８８ヶ所、本堂・大師堂を合わせると１７６ヶ所で母の病気平癒を拝み倒してきたわけなのですが、その後、母は逝っちゃいましたねぇ。
仕方のないことですが、納経帳と御影を納棺できたことが最後の親孝行だったと思っております。
何はともあれ、ここまで辿り着けたということは最後まで同行二人で旅ができた証。
同行一人にされなくてよかった！
お大師さま、今後ともよろしくお願いします！
そんなこんなで、参拝終了。
最後まで読んでくれた方々に感謝感謝です！
ありがとうございました ^ ^
その他、境内では巨大なお大師さまと小さなお大師さまがお出迎えしてくれました。
超満員です。
まるでビクトリーロードを歩いているような。
とにかくフィナーレにふさわしいカーニバル感でした。
とまぁ８８ヶ所、本堂・大師堂を合わせると１７６ヶ所で母の病気平癒を拝み倒してきたわけなのですが、その後、母は逝っちゃいましたねぇ。
仕方のないことですが、納経帳と御影を納棺できたことが最後の親孝行だったと思っております。
何はともあれ、ここまで辿り着けたということは最後まで同行二人で旅ができた証。
同行一人にされなくてよかった！
お大師さま、今後ともよろしくお願いします！
そんなこんなで、参拝終了。
最後まで読んでくれた方々に感謝感謝です！
ありがとうございました ^ ^
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霊山寺の御朱印｜四国霊場 第１番｜お遍路ルーキーお大師さまと旅に出る｜四国八十八ヶ所 車遍路の旅（徳島県鳴門市）
所在地徳島県鳴門市大麻町板東塚鼻１２６宗 派高野山真言宗札 所・四国八十八ヶ所 第１番・四国霊場十三仏 第２番前後札所・前 → 第８８番札所・大窪寺・後 → 第２番札所・極楽寺本...
goshuin.138shinsekai.com
2021.09.12
御朱印情報
●御朱印の種類
・四国八十八ヶ所の御朱印
・五大明王の御朱印
・奥之院 胎蔵峯寺の御朱印
●御朱印の受付場所
・納経所
●御朱印の受付時間
・７：００～１７：００
●御朱印の料金
・四国八十八ヶ所 ５００円
・五大明王 ３００円
・奥之院 胎蔵峯寺 ３００円
●期間限定・特別御朱印
・賜弘法大師号１１００年記念大師納経
●オリジナル御朱印帳
・なし
●結願証明書
●結願証明書
・料金 ２０００円
・サイズ Ａ３サイズ
・賞状入れの筒付き
・場所 納経所
結願証明書は自己申告制でした。
ネットの情報によると、本当に結願したかどうかを確認するため、納経帳の全ページを確認された方がいるようですが、私の時はそのようなことはありませんでした。
・２０１１年６月１９日 参拝
・２０２４年３月 最終更新![]()
・四国八十八ヶ所の御朱印
・五大明王の御朱印
・奥之院 胎蔵峯寺の御朱印
●御朱印の受付場所
・納経所
●御朱印の受付時間
・７：００～１７：００
●御朱印の料金
・四国八十八ヶ所 ５００円
・五大明王 ３００円
・奥之院 胎蔵峯寺 ３００円
●期間限定・特別御朱印
・賜弘法大師号１１００年記念大師納経
●オリジナル御朱印帳
・なし
●結願証明書
●結願証明書
・料金 ２０００円
・サイズ Ａ３サイズ
・賞状入れの筒付き
・場所 納経所
結願証明書は自己申告制でした。
ネットの情報によると、本当に結願したかどうかを確認するため、納経帳の全ページを確認された方がいるようですが、私の時はそのようなことはありませんでした。
・２０１１年６月１９日 参拝
・２０２４年３月 最終更新
霊山寺の御朱印｜四国霊場 第１番｜お遍路ルーキーお大師さまと旅に出る｜四国八十八ヶ所 車遍路の旅（徳島県鳴門市）
所在地徳島県鳴門市大麻町板東塚鼻１２６宗 派高野山真言宗札 所・四国八十八ヶ所 第１番・四国霊場十三仏 第２番前後札所・前 → 第８８番札所・大窪寺・後 → 第２番札所・極楽寺本...
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2021.09.12
参拝情報とアクセス
●拝観料
・無料
●宿坊
・なし
●前後札所
・第８７番札所・長尾寺へ１５.５ｋｍ
徒歩３時間１０分
車で２５分
・第１番札所・霊山寺へ４０ｋｍ
徒歩８時間１５分
車で４５分
●最寄りの駅
・琴電長尾駅から徒歩３時間３０分
・琴電長尾駅から車で２５分
・ＪＲ造田駅から徒歩３時間５０分
・ＪＲ造田駅から車で３０分
●最寄りのバス停
・さぬき市コミュニティバス
大窪寺 バス停から徒歩３分
●最寄りのＩＣ
・高松自動車道
志度ＩＣから車で３５分
・徳島自動車道
脇町ＩＣから車で４５分
●駐車場
・無料の専用駐車場あり（１００台）
・無料
●宿坊
・なし
●前後札所
・第８７番札所・長尾寺へ１５.５ｋｍ
徒歩３時間１０分
車で２５分
・第１番札所・霊山寺へ４０ｋｍ
徒歩８時間１５分
車で４５分
●最寄りの駅
・琴電長尾駅から徒歩３時間３０分
・琴電長尾駅から車で２５分
・ＪＲ造田駅から徒歩３時間５０分
・ＪＲ造田駅から車で３０分
●最寄りのバス停
・さぬき市コミュニティバス
大窪寺 バス停から徒歩３分
●最寄りのＩＣ
・高松自動車道
志度ＩＣから車で３５分
・徳島自動車道
脇町ＩＣから車で４５分
●駐車場
・無料の専用駐車場あり（１００台）
大窪寺の地図
