龍福寺の御朱印｜大内義隆の菩提寺｜大内氏館跡にあります｜（山口県山口市）

所在地	山口県山口市大殿大路１１９
宗　派	曹洞宗
由　緒	１２０６年、現・山口市白石に創建した瑞雲寺がこのお寺の始まりといいます。創建当初は臨済宗でしたが、１４５４年に曹洞宗に改宗し、寺号を龍福寺に改めたそうです。１５５１年、大内義隆の家臣・陶晴賢が謀反を起こし焼失。大内義隆は、山口を追われ長門に逃亡するも、大寧寺にて自害。そんなこんなで、１５５７年に後奈良天皇の命を受けた毛利隆元が龍福寺を現在地に移転し、自害した大内義隆の菩提寺として復興させたそうです。１８８１年、山門など一部の堂宇を残して焼失。１８８３年、大内氏の氏寺・興隆寺の釈迦堂を移築して本堂とし現在に至るそうです。

龍福寺とは？

さきがけの松とサビエル布教の井戸

山門と手水鉢と鐘楼

釈迦堂（本堂）

宝現霊社

豊後岩と大内義隆の供養塔・辞世の句碑

大内氏館跡

龍福寺資料館

大内義隆とは？

１５０７年、周防・長門・石見・豊前４ヶ国の太守であった大内氏第１５代当主・大内義興の嫡子として大内氏館で誕生。

母は長門守護代・内藤弘矩の娘です。

１５２８年、父・義興が死去したため、家督を相続し大内氏の第１６代当主となりました。

大内家では家督相続の度に内乱が発生していましたが、義隆さんが相続したときは政権が安定していたこともあって内乱は起こりませんでした。

義隆さんは、１５３０年から１５３６年にかけて九州に出兵し、豊後国・大友氏や筑前国・少弐氏や肥前国・龍造寺家と争い、北九州地方を平定。

そして大陸貿易の利権を掌握しました。


１５４０年、山陰・山陽８ヶ国を支配していた守護大名・尼子晴久が安芸国へ侵攻。

そして大内氏の支配下にあった毛利元就の居城・吉田郡山城で合戦が繰り広げられました。

その際、大内氏は陶晴賢を総大将とした援軍を送りこみ、毛利氏とともに尼子軍を撃破（吉田郡山城の戦い）

以後、尼子氏と戦を繰り返すことになり、尼子方の安芸武田氏と友田氏を滅ぼして安芸国を勢力下に置きました。

しかし１５４２年、義隆さんは自ら攻めこんだ尼子氏の居城・月山富田城で大敗を喫することに（月山富田城の戦い）

そして、この戦いで寵愛していた養嗣子・大内晴持が死んでしまったという。

義隆さんは、愛する大内晴持を失ったことで領土的野心、さらに政治的関心を失ってしまいました。

以後、義隆さんは文治政治をとることになりました。


この頃、京を模して造られた山口は西の京と呼ばれるほど繁栄していて、栄華を極めていました。

義隆さんは和歌や連歌や芸能など、公家文化へ関心を示し、束帯姿で牛車に乗るなど、まるで貴族のような暮らしをするようになりました。


１５５１年、義隆さんはフランシスコ・ザビエルと会見。

ザビエルは天皇に献上するために用意していたゴア司教の親書・望遠鏡・洋琴・置時計・ガラス製の水差し・鏡・眼鏡・書籍・絵画・小銃など、数々の品を義隆さんに献上。

そして義隆さんは、山口でキリスト教の布教活動を許可しました。

なんとこれは、１５６９年に織田信長がルイス・フロイスと京都で会見する１８年も前の話になります。

しかしこの義隆さんの風流さが、家臣・陶晴賢がクーデターを起こすきっかけになってしまったのです。

義隆さんは武断派を遠ざけ、公家や文化人などを重用するようになりました。
そのことにより、家臣や国人の不満は高まっていくことに・・・。


そして１５５１年、武断派の陶晴賢は文化風流に傾倒する義隆さんへの不満が爆発し、謀反の兵を挙げました。

そんなこんなで、義隆さんは山口を脱出して親族である津和野の吉見氏を頼ろうとしますが、暴風雨のために舟を出すことができず。。

ということで、大寧寺に逃げることにしました。

大寧寺に到着した義隆さんは、入山の前に逃避行で乱れた髪を整えるため、近くの池に顔を映しました。

しかし、水面に自分の姿が映らなかったという。

このことにより、義隆さんは自らの運命を悟り、大寧寺の本堂で潔く自害しました（大寧寺の変）

享年４５歳。


ちなみに４年後の１５５５年、陶晴賢は毛利元就との戦いに敗れて滅亡しました（厳島の戦い）

画像は広島県廿日市市の洞雲寺にある陶晴賢のお墓です。



１４１０年、大寧寺を開創した大内家の一族・鷲頭氏。

１４４８年、鷲頭氏を滅亡させた大内氏。

１５５１年、大内氏を滅亡させた陶氏。

１５５５年、陶氏を滅亡させた毛利氏。

まさに義隆さんの辞世の句のような歴史ですね！

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参拝情報とアクセス

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