大宝寺の御朱印～国宝の本堂と国重文の仏像さん～（愛媛県松山市南江戸）

所在地	愛媛県松山市南江戸５丁目１０−１
宗　派	真言宗豊山派
由　緒	７０１年、地元の豪族・小千（越智）玉興が創建したお寺といわれています。江戸時代、歴代松山藩主の祈願所となり、１６８５年には松山藩４代藩主・松平定直が本堂の修理を行ったといわれています。

Contents

1 山門
2 本堂
3 大師堂とうば桜
4 御朱印情報
5 アクセスと駐車場
6 大宝寺の地図

山門

久方ぶりの瀬戸内海汽船の旅。

本日は愛媛県松山市をプラプラと散策する予定です。

本日の相棒は、ＪＲ・松山駅近くでお借りしたレンタサイクル。

●山門

●山門
・建立年不明
・本瓦葺　切妻造　四脚門

そんなこんなで、ＪＲ・松山駅から自転車で約５分。
松山総合公園の近くに位置する大宝寺に到着。

この大宝寺は、国宝・本堂と国重文の仏像さんがおられることで知られています。

ミーハーな私は国宝好きなもんで・・・。
ということで、以前からとっても気になっていたお寺さんでした。

一体全体、どんなお寺さんなんでしょ？
ドキドキワクワク。

そんなこんなで、山門をくぐって参道へ。

本堂

●本堂

参道を抜けると
国宝の本堂がドーンと登場しました。

なんと、この本堂は愛媛県内最古の木造建築という！

しかしどうしたものか・・・国宝オーラを全く感じない。

人間と一緒で建物も見た目で判断しちゃいけない！

ということで、心の目で観察・・・やっぱり感じない（笑）

心の目のコンディションのせいもあるでしょうが・・・それを考慮しても心に響かない。

これはきっと堂内に国宝オーラが充満しているパターンだ。

●本堂
・鎌倉時代前期建立
・本瓦葺　寄棟造
・国宝

●厨子
・室町時代作
・杮葺　軒唐破風付
・国宝

堂内は中央部の１間四方を内陣。
そして、その外側が外陣というスタイル。

いわゆる平安時代末期にブームとなった阿弥陀堂形式のお堂です。

そして、堂内には３体の仏像さんが安置されているという。

本尊の阿弥陀如来さんは、長らく秘仏だったそうです。
そのため薬師如来として信仰されていたんだって。

しかし、扉を開けてビックリ！
そこには阿弥陀如来さんが！

阿弥陀堂形式のお堂ですし、当り前といっちゃそれまでですがっ。

●本尊・阿弥陀如来坐像（写真左）
・平安時代末期作
・像高　１３５.７ｃｍ
・寄木造り
・国指定重要文化財

●釈迦如来坐像（写真中）
・平安時代前期作
・像高　８３.９ｃｍ
・一木造り
・国指定重要文化財

●阿弥陀如来坐像（写真右）
・平安時代前期作
・像高　６８.５ｃｍ
・一木造り
・国指定重要文化財

ちなみにこれらの仏像さんは、毎年３月２８日の御影供の際に一般公開されるそうですよ。

大師堂とうば桜

●大師堂

●大師堂
・建立年不明
・本瓦葺　寄棟造

本堂の隣には大師堂がありました。
堂内はちょっとした休憩室のようになっていました。

●うば桜

●うば桜
・樹齢　約３００年
・樹高　約５ｍ
・根回り　約２.８ｍ
・松山市指定天然記念物

どうやらこの桜はうば桜伝説という逸話が残る桜のようですよ。

この逸話は小泉八雲の小説・怪談でも紹介されたんだって！

●うば桜伝説とは？
その昔、この地に角木さんという長者がいたそうな。
しかし長者は子宝に恵まれませんでした。

ということで、大宝寺の薬師如来さんに祈ったところ女の子が生まれたという。

その子は露と名付けられ、乳母によって大事に育てられました。
しかしある日突然、乳母の乳が出なくなったという。

そんなこんなで、再度薬師如来さんに祈ると、母乳が出てきたという。

長者はそのことに深く感謝し、お礼として堂宇を建立。
それが大宝寺の始まりといいます。

その後、露が病に倒れた際、乳母は『自らの命と引き換えに露の命を助けてください』と薬師如来さんに願いました。

お願いどおり露は助かりましたが、乳母は『本堂前に桜を植えてください』という遺言を残して死んでしまいました。。。

そんなこんなで、遺言通り桜を植えたところ、乳母の乳房のような花が咲いたという！

花の色は母乳のように白かったといいます。

そのことにより、この桜はうば桜と呼ばれるようになり、母乳の出が悪い女性が参拝に訪れるようになりました。

完。

それにしても乳房のような花とは・・・

想像してみる・・・

脳内に描かれた絵はここで書けるようなものではなかった・・・

そして木の周りには男性の参拝者しかいませんでした・・・(-“-;)