桜山神社（櫻山招魂社）の御朱印｜日本初の招魂場｜靖国神社の原型となった神社｜（山口県下関市）

●御祭神
・吉田松陰（１柱）

・高杉晋作 久坂義助 入江九一 吉田稔麿
　河上弥市 白石正一郎 白石廉作
　山県有朋など
　長州藩士・奇兵隊士（２５６柱）

・泉十郎　熊野直助など豊浦藩報国隊士（９６柱）

・膺懲隊　八幡隊　遊撃隊　整武隊
　清末藩育英隊等諸隊士（３８柱）

計３９１柱

※霊標は３９１柱ですが神霊名簿に記載されている神霊は８５７柱

●七卿落ちとは？

江戸時代末期、外国船、いわゆる黒船がたびたび日本の近海に現れ、江戸幕府に対して開国を要求してきました。

そんな外国船を脅威と感じた志士たちは外敵を排除するために立ち上がります。
いわゆる攘夷です。

しかし徳川幕府は外国の要求をのんで開国しちゃいました。
そして攘夷派の志士たちは弱腰政策をする幕府を非難するようになりました。

そんなこんなで、下級武士を中心に尊王攘夷運動が起こりました。

尊王攘夷を掲げた志士たちの中心にいたのが長州藩士です。

そして武士だけではなく朝廷内にも尊王攘夷派がいました。
その中心にいたのが三条実美です。


１８６２年、薩摩藩主・島津久光が幕府の政治を改革して公武合体運動をすすめました。（文久の改革）

当然、この改革により長州藩をはじめとする尊王攘夷派との関係が悪化。

長州藩と薩摩藩の対立が深まることになりました。

一方、朝廷内でも尊王攘夷派と公武合体派の対立が起きていました。

公武合体派の岩倉具視が尊王攘夷派の三条実美の罠にはまり、政治の世界から追いだされちゃいました。

その後も長州藩は京都で勢力をのばし、過激な活動で尊王攘夷を推し進めました。

イケイケの長州藩は、自分達の力で外国を追い払おうとして英・仏・蘭・米の連合艦隊と戦争したりもしました。（下関戦争）

しかし武力では外国に勝てない・・・

そのことを思い知った長州藩は三条実美らの根回しで孝明天皇を神武天皇のお墓などに参拝させる計画を画策しました（大和行幸の詔）

これはどういうことかというと、孝明天皇が初代天皇・神武天皇のお墓を参拝して攘夷を祈願することで、幕府も攘夷を行うしかないという状況に追い込もうとしたわけです。

しかし孝明天皇は過激なことばかりする長州と関わりたくありませんでした。

一生懸命頑張っているのに、気がつけば孤立してしまった長州藩・・・。


しかし長州藩の暴走は止まりません。

そこで動き出したのが薩摩藩と会津藩！

１８６３年、薩摩藩と会津藩は御所の門を封鎖し、厳重な警備の中、大和行幸の延期と三条実美らの処遇について話し合いが行われました（八月十八日の政変）

そのことを知った三条実美と長州藩は慌てて御所に駆け付け堺町門に集結。

しかし、時すでに遅し・・・。

門を守っていた薩摩藩と会津藩とにらみ合いになりますが、さすがの長州藩も御所に向けて矢を放つわけにもいかず・・・長州藩は退去しました。

これが八月十八日の政変です。

ちなみに八月十八日の政変によって大和行幸は延期され、三条実美などの公卿たち１５人は外出禁止・面会禁止などの命令が下されました。

長州藩にも京都からの退去命令が下りました。

その後、外出禁止の命令に背いて１５人の公卿のうち三条実美をはじめ７人は長州藩と一緒に長州へ逃れました。

これが七卿落ちです！

この七卿は長州に落ち延びて復活の機会を狙おうとしていたのかも知れません。


そんなこんなで、雨のなか京都を脱出する長州藩士と７人の公卿。

しかし、公卿は全員ひ弱だったため京都を出るまで歩き続けられなかったという・・・。

とはいえ、何だかんだ兵庫まで辿り着き、２０艘以上の大船団で長州を目指しました。

その途中、７人の公卿のうち５人が功山寺に入り、しばらくの間滞在しました。

その際、三条実美をはじめ５人の公卿は高杉晋作と面会し功山寺挙兵に立ち会いました。

そんなこんなで、八月十八日の政変で失脚した公卿が長州へ落ち延びたことを七卿落ちといいます。


●七卿落ちのメンバー
①三条実美
②三条西季知
③四条隆謌
④東久世通禧
⑤壬生基修
⑥錦小路頼徳
⑦澤宣嘉